Israel-Usa: mensaje de fin de año de las «Democracias ejemplares»
Gianni Tognoni, Secretario General del Tribunal Permanente de los Pueblos
(Artículo publicado en Volere la luna)
Los informes y análisis de lo que está ocurriendo desde hace más de dos meses entre Gaza y Cisjordania son tan amplios, incluso en la profunda diferenciación de interpretaciones, que no se requieren más aportaciones fácticas o analíticas. Las perspectivas abiertas por Domenico Gallo en el último número de Volere la luna representan, en cambio, y de manera concreta por la precisión del marco de derecho internacional que se propone, las opiniones absolutamente mayoritarias que ven ineludible e inaplazable el fin de la masacre del pueblo palestino, como condición mínima para pensar en un futuro para el que, sin embargo, las perspectivas actuales no van más allá de la repetición ritual de viejas fórmulas.
Quienes parecen no tener dudas, para un presente-futuro de perfecta continuidad, son los dos Estados mencionados en el título: su mensaje de fondo ya está claro, perfectamente anunciado y confirmado: «nuestras decisiones son asuntos internos de nuestros países-intereses». La arrogancia-provocación de esta posición encuentra un claro apoyo en la connivencia sustancial de la comunidad internacional de Estados. Más allá de las votaciones a nivel de la ONU, nada se ha movido realmente a nivel concreto. Si se hace la comparación con lo ocurrido con Ucrania, parece como si fuéramos habitantes-espectadores (¿ciudadanos?) de dos mundos-épocas diferentes. No en vano, incluso las declaraciones de las más altas autoridades de Naciones Unidas, que por primera vez asumían tonos y términos que respondían a la intolerabilidad de los hechos y no a las sagradas reglas de neutralidad de la diplomacia, fueron objeto de comentarios más o menos aprobatorios, pero no encontraron eco-confirmación-consecuencia en las posiciones concretas de crítica precisa respecto a los dos Estados, que siguen siendo calificados oficialmente (al menos en la formalidad diplomática) como democracias ejemplares, cuyas razones son intocables.
Este no es el lugar para discutir. Para saber dónde estamos, y si hay que pensar en algo para el futuro y cómo, es necesario ver las implicaciones de lo que sigue haciéndose aún más evidente. Las dos democracias protagonistas de los escenarios de Gaza y Cisjordania certifican que no rinden cuentas de sus políticas. El derecho internacional no tiene valor. Su interpretación de la democracia no incluye el respeto ni siquiera de las más básicas y antiguas reglas de la guerra. Las nuevas tecnologías de selección de objetivos pretenden hacer más eficaz la eliminación de poblaciones. Los miles de niños, la destrucción de hospitales y las mínimas condiciones de supervivencia son parte integrante e inevitable de una «respuesta defensiva» a un ataque que se preveía y no se pretendía evitar. El asesinato ciertamente no accidental de tantos periodistas y poetas-intelectuales completa el cuadro.
Esto certifica también que una categoría tan ambigua como el terrorismo puede acabar con la existencia misma de un pueblo y con la vida de todos sus miembros: las consideraciones humanitarias son excepciones inviables.
La invocación de una sentencia-competencia de un tribunal internacional (autoritariamente formulada por varias partes no institucionales) refleja a estas alturas una formalidad a discutir en tiempos y formas cuya improbabilidad, y aún más ineficacia, es evidente: las discusiones sobre la calificación de los crímenes que están en juego -de guerra, contra la humanidad, genocidio- se asemejan a un debate político-doctrinal que prescinde de la concreción de las masacres que sólo se traducen en estadísticas más o menos exactas donde los números sustituyen y ocultan el indescriptible sufrimiento-muerte de no importa quién.
Las democracias ejemplares certifican que basta con calificar a alguien de enemigo para hacer irrelevante su condición de súbdito con derechos inviolables como ser humano. Todo un pueblo puede ser convertido en rehén sin posibilidad de negociación: el crimen de borrar la paz como hipótesis a perseguir no es perseguible ni invocable.
Lo que «certifican» en los hechos las democracias más directamente implicadas, y las conniventes con sus posiciones de observadoras o aliadas, en el escenario de Gaza y Cisjordania (la historia y el derecho del pueblo palestino obliga a no separar ambas situaciones, por las víctimas, y por las implicaciones que conllevan si se quiere pensar en una salida) tiene consecuencias trágicas para la credibilidad de un «orden internacional». ¿Quién podrá protestar -u oponerse- a lo que una u otra dictadura-potencia (más o menos disfrazada de democracia: piénsese en Turquía, que incluso se ofrece como mediadora, o en Rusia, o en los regímenes de Myanmar, o en India con respecto a su propio interior o a Cachemira…) decida hacer con respecto a una realidad de pueblos tan fácilmente calificables, de diversas maneras, de terroristas?
La urgencia (de la que sólo el pueblo palestino conoce más directamente el peso insoportable, frente a la perspectiva de meses similares a los vividos: y que se suman a muchos años de in-existencia como socios iguales) de encontrar soluciones, es obligatoria: pero sólo puede ser creíble si la protesta global manifestada por la sociedad civil se convierte en el núcleo de una toma de conciencia de la urgencia a largo plazo de la comunidad de Estados de cambiar a fondo sus instrumentos e instituciones.
Los 75 años transcurridos desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos no pueden ser «celebrados»: la guerra de las «democracias ejemplares» certifica (…no por sí misma: sino como trágico indicador de un desorden de civilización) que el futuro de los «pueblos», no sólo en macro contextos geopolíticos, sino en el interior de todos los países, no puede ser garantizado por las reglas actuales. Desde su pequeño observatorio permanente, el Tribunal Permanente de los Pueblos ha sido testigo, junto con tantos movimientos que experimentan estrategias de liberación de los modelos siempre renovados del colonialismo, de cuántas lagunas y omisiones tiene un derecho que se ha convertido en el garante violento de poderes cada vez más disociados de la dignidad de la vida humana. Los migrantes son el «pueblo palestino» más extendido y expuesto al genocidio por stillicidio. Como lo está el creciente pueblo de los desiguales, por una de tantas guerras. De las cuales la medioambiental re-declarada en la última COP es un escenario transversal.
Por desgracia, no se trata de una realidad nueva. Gaza y Cisjordania son la certificación trágicamente actual de que está en juego la mínima credibilidad de una civilización que quiera ser humana. Y quizá no haya mejor manera de cerrar estas reflexiones que referirnos a un libro, publicado en Israel ya en 2006, de uno de los grandes protagonistas de la historia reciente de Israel, Avraham Burg, que fue también Presidente de la Knesset. El mayor desafío al que debe/debe enfrentarse el Estado de Israel coincide con el título: «Derrotar a Hitler». No se debe permitir que la memoria profunda y auténtica de la Shoah se traduzca en su reproducción, internamente, y más aún en los escenarios regionales e internacionales: un pase que justifique y obligue a comprender y perdonar todos los excesos, desde el apartheid hasta la paranoia de seguridad y la guerra.